ECS10 WIKIHISTÓRIAS RELATO FINAL

Como já escrevi no relato inicial tive uma boa ajuda, foi então que consegui criar a página e linckar com meu nome. Participei da sala3, deixei meu relato na mesma, li muito esta página e achei incrível o relato de minhas colegas. Percebi o quanto as mesmas estão empenhadas e dispostas a modificações no seu aprendizado. Todas estão preocupadas em fazer o melhor em prol dos seus alunos, que coisa maravilhosa! Pois apesar dos nossos baixos salários ainda acreditamos numa educação progressista e incentivadora.
Como alfabetizadora, tive que entra no alfabetizar e lá também fazer o meu relato. Porque para ser alfabetizadora tem que gostar muito, e eu adoro alfabetizar.

ECS10 WIKIHISTÓRIAS RELATO INICIAL

Primeiramente, citarei o nome de minha colega que me ajudou a fazer esta tarefa, foi a Sandra Werlang, sem ela com certeza não chegaria a lugar algum. Pois não tenho ainda habilidades com esta máquina. No começo levei um susto, mas depois comecei a gostar dessa atividade, pensei que era um bicho de sete cabeças.

ECS9 VERSÃO INICIAL/RECUPERAÇÃO

Não participei com a versão inicial da ecs9, mas farei uma pequena contribuição.
Marx e Engels não falavam especificamente em educação, mas sim sobre a desigualdade das classes.
O ser humano acredita na cultura e a ensina como verdade, mas muitas vezes nos damos conta que as mesmas são falsas.
Vivemos numa sociedade onde existem os dominantes e os dominados, professores obedecem direção, alunos obedecem professores...
Mas é preciso dentro de nossas escola, uma maneira de transformar nosso aluno em um ser pensante, capaz de enfrentar o mundo, desafiá-lo a não ser somente dominado, mas também dominador. Somos nós agentes de transformação.

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Visitei os blogs de quatro colegas, apesar de esta atividade estar atrasada; gostei muito e achei uma atividade, onde a gente vai conhecendo um pouco mais sobre as nossas colegas, espero que no próximo semestre tenhamos mais atividades como esta.

VISITA AOS BLOGS DA MESMA IMAGEM/ECS8

Como estava atrasada nesta atividade, só agora fui visitar os blogs da minhas colegas e me desculpei pelo atraso. Mas apesar de tudo, achei bem interessante esta atividade, pois tive oportunidade de conhecer outoas colegas de outos polos.

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RESUMO E REFLEXÃO DO TEXTO:
DESIGUALDADES EDUCATIVAS ESTRUTURAIS NO BRASIL: ENTRE ESTADO, PRIVATIZAÇÃO E DESCENTRALIZAÇÃO E VISITA AOS SÍTIOS.


No Brasil são grandes as desigualdades na maioria dos setores.
Vimos isso principalmente na educação, que só quem tem uma boa formação aqueles que tem condições de frequentar uma escola na rede particular, que só se dedica aos estudos, sem se preocupar com outras atividades ou afazeres.
Os alunos que não tem essa chance, muitas vezes tem dificuldades para conseguir um emprego.
Percebemos que na rede pública principalmente estadual, encontramos professores desinteressados e desmotivados, baixos salários tendo que atender muitos alunos.
Enquanto que na rede particular, as escolas tem ótima infra-estrutura, professores bem satisfeitos com seus salários, e poucos alunos para atender.
O governo tem obrigação de cumprir seus compromissos, pois muitas escolas(direção e professores) precisam resolver os problemas que à eles não competem. Como por exemplo, a verba, que o estado manda não é suficiente para todos os gastos, sendo que a escola precisa ter um bom jogo de cintura para superar este problema. Muitas escolas precisam fazer eventos para se manterem. Os governantes precisam se preocupar mais com as classes populares, para diminuir a pobreza, oferecer mais empregos, saúde, habitação, etc.
Agora falam muito sobre a inclusão, alunos com deficiências, mas a rede pública não está preparada para isso, pois os professores não estão preparados para lidar com a mesma, o professor precisa de muito auxílio e especialização.
Na lei está escrito que toda criança tem direito à escola, mas isso não acontece, pois nos deparamos com crianças na rua, muitas por já serem rotuladas, por não haver vagas, por desleixo familiar, etc.
Há também escolas públicas de boa qualidade, que realmente prepara o aluno para o mundo competitivo.
Mas para cursar uma universidade a maioria das vagas são preenchidas, por alunos das escolas particulares, pois os mesmos ainda poderam fazer um cursinho.
Resumindo para que haja realmente igualdade na educação é preciso que as políticas públicas sejam reavaliadas e repensadas, que os recursos sejam realmente bem investidos, e que nós professores tenhamos condições de trabalho e claro bons salários.

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INTRODUÇÃO
Marx e Engels expressam o tema do ensino e educação, em questões separadas ao longo de sua obra, nos escritos de sua juventude e maturidade. Nos manuscritos como O capital, é possível formar um sistema pedagógico ou educativo completo e elaborado.
Suas afirmações sobre educação e ensino servirão para um eventual debate sobre as condições de um sistema destinto e contribuir para a configuração de um horizonte histórico onde as relações de dominação tenham desaperecido.
As propostas de Marx e Engels se movem num horizonte concreto: criticar a atual instituição escolar e mudá-la. Sua preocupação em introduzir um ensino unindo o trabalho manual ao intelectual com bases em um sistema novo que terminará com a ideologização da ciência e as estruturas familiares e educativas.

ENSINO, CIÊNCIA E IDEOLOGIA
Nas universidades havia um defeituoso método de ensino, especialmente nas austríacas, que ensinavam aos estudantes a fazerem investigações históricas com materiais inadequados, mas supõe adequados: ensinam e escrevem coisas erradas sabendo que são falsas, porém julgadas corretas.
Podemos dividir os domínios do conhecimentos em três grandes seções:
A primeira abrange a matemática, astronomia, mecânica,física e química, que são ditas como ciências exatas. Mas até que ponto tudo está concluído e feito, sendo que há vários fênomenos e acontecimentos , onde nem tudo era como era antes, o descobrimentos de outras hipóteses, não mudou radicalmente estas mudanças da ciência exata?
A segunda classe engloba o estudo dos organismos vivos. As doenças e as curas mudam radicalmente a cada dia, muitas páginas e páginas de estudos são modificadas por causa de novas descobertas, as novas doenças e as curas muitas vezes não encontradas, isto prova que nem tudo é certo e petrificados, as coisas mudam a cada segundo.
O terceiro grupo da ciências, são as ciências históricas. Com à existência da primitiva propriedade coletiva do solo em todos os povos civilizados e à forma de seu desaparecimento. É por isso, que no domínio da história da humanidade, a nossa ciência está ainda mais atrasada do que no domínio da biologia. Encontramos ainda vulgaridades como: o homem não pode viver sem trabalhar, e a falta de oportunidades no mercado de trabalho, quantos estão desempregados?
E há ainda as ciências que estudam as leis do pensamento humano: a lógica e a dialética. Mas as perspectivas não seriam melhores para as verdades eternas.

QUESTÕES RELACIONADAS COM A ESCOLA
Percebo que mesmo que o tempo tenha passado, ainda hoje as crianças e adolescentes tem que muitas vezes abandonar a escola para ajudar seus pais, no orçamento familiar.

Muitas vezes eu como professora, não vou em busca de outros caminhos, outras descobertas, muitas vezes me limito ao que já esta pronto, perdendo assim as oportunidades de ver trabalhos mais criativos.

Percebo que como Marx e Engels, estamos também tentando mudar a nossa realidade escolar, indo em busca de estudos de aperfeiçoamento, em busca de novos salários, em busca de novas didáticas para com meu aluno.

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Karl Heinrich Marx nasceu numa família de classe média, foi um intelectual alemão considerado um dos fundadores da Sociologia, mas com influência também em outras áreas como filosofia, economia e história. Em 1835 Marx ingressou na Universidade de Bonn para estudar Direito, mas no ano seguinte transferiu-se para a Universidade de Berlim. Doutorou-se em 1841 com uma tese sobre as Diferenças da filosofia da natureza em Demócrito e Epicuro.

Em 1842 tornou-se redator-chefe da Gazeta renana. Com o fechamento do jornal em 1843 Marx emigra para França. Casou-se e teve cinco filhos, sendo que dois morreram na infância, provavelmente pelas péssimas condições financeiras em que a família se encontrava.

Com a Revolução de 1848, foi obrigado a abandonar o jornalismo na Alemanha e tentar ganhar a vida na Inglaterra como intelectual estrangeiro desconhecido com meios de subsistência precários. Durante sua vida adulta, sustentou-se com artigos que publicava ocasionalmente em jornais alemães e americanos e por diversos auxílios financeiros vindos de seu amigo e colaborador Friedrich Engels.

Marx tinha um pensamento prático e político que muitos entenderam como sendo um método a determinar a realidade, chamando-o de materialismo histórico e dialético, que veio mais tarde a ser denominado de marxismo.

Teve participação como intelectual e com revolucionário no movimento operário, sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram uns aos outros durante o período em que o autor viveu.

Friedrich Engels, foi um filósofo alemão que junto com Marx fundou o chamado socialismo científico ou marxismo. Foi co-autor de diversas obras com Marx, sendo que a mais conhecida é o Manifesto Comunista.

Grande companheiro de Marx, escreveu livros de profunda análise social. Sem dúvida nenhuma Engels foi um filósofo como poucos, soube analisar a sociedade de forma eficiente, influenciando diversos autores marxistas.

Foi o protetor e principal colaborador de Karl Marx, desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista.

Na juventude, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família.

Quando estudante, adere as idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx. Assume por alguns anosa direção de uma das fábricas do pai, e suas observações nesse período formam a base de uma de suas principais obras: A situação das classes trabalhadoras na Inglaterra, publicada em 1845.

ECS6

Esta foi uma atividade bem interessante, pois percebi que quase todas as escolas existem a hierarquia do poder, o poder dos professores sobre seus alunos, o poder dos diretores.
Notei também que todas as colegas tem consciência disto e querem mudar, lutando pelo direito da democracia.


Duas situações vividas no meu local de trabalho:
Ser-estar x papéis:
Bem, posso aqui relatar a história da nossa bibliotecária que se nega a atender os alunos de 1º à 4ª , ela somente se dispõe a atender os alunos da 5ª à 8ª, sendo que a leitura começa desde pequeno, pois é nesta fase que a criança adquire o gosto pela leitura, sendo assim isto tudo é um absurdo.

Poder/hierarquia:
Neste caso posso relatar que, percebo que quando preciso me ausentar, não posso ir a escola, noto que há má vontade em atender meus alunos. Sei também que quando não posso ir, a supervisão ou até mesmo direção tem que me substituir, pois nossa escola não tem professora que o faça; sendo assim nem supervisão ou direção entra em sala de aula, sendo que isto esta escrito na lei.

ESC5

Os três tipos puros de dominação legítima

Os três tipos são: dominação legal, dominação tradicional e dominação carismática.
Dominação legal obedece-se não apenas em virtude de seu próprio direito, mas a rega estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer. Também quem ordena obedece, ao falar uma ordem, a uma regra. O tipo daquele que ordena é o "superior", cujo o direito de mando está legitimado por uma regra estatuída, no âmbito de uma competência concreta.O dever de obediência está graduado numa hierarquia de cargos, com subordinação dos inferiores aos superiores, e dispõe de um direito de queixa regulamento. A base do funcionamento técnico é a disciplina do serviço.
Dominação tradicional: em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. A associação dominante é o caráter comunitário. O tipo daquele que ordena é o "senhor", e os que obedecem são "súditos", enquanto que o quadro administrativo é formado por servidores.Obedece-se à pessoa em vitude de sua dignidade própria, santificada pela tradição: por fidelidade. O conteúdo das ordens está fixado pela tradição, cuja violação desconsidera por parte do senhor por em perigo a legitimidade do seu próprio domínio, que repousa exclusivamente na santidade delas .
Dominação carismática: em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais, e particulamente, a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. O sempre novo, o extracotidiano, o inaudito e o arrebatamento emotivo que provocam constituem aqui a força da devoção pessoal. A associação dominante é de caráter comunitário na comunidade. O tipo que manda é o líder. O tipo que obedece é o apóstolo.